“你和你弟弟的关系可真好哦～”

宋江淮嘴里是满满的醋意还带着绿茶的语气。

“是啊，怎么了？你羡慕？”

楚慕寒怎么可能听不出来呢？只是想逗逗他罢了。

他的嘴垮了下来，“楚慕寒我告诉你我吃醋了。”

憋不住了，楚慕寒这次真的憋不住了，他放声大笑了出来，“ 哈哈哈，”边说边调侃：“吃醋了?”

宋江淮委屈巴巴的看着挑逗他的崽崽。

“讨厌。”

你

说完转身进屋里拿起床上的浴袍夺门而出，回到了自己现被安排住的客房。

其实他本来是想说讨厌你这三个字的，可他怕这人又误会什么，所以最后那个你字没有说出口，只是在心中默念了你这个字。

而楚慕寒不紧不慢的跟在了宋江淮的身后。

宋江淮的突然转身，使楚慕寒没有及时停下脚步，撞到了宋江淮的胸口上。

楚慕寒撞疼了，“啊。”

宋江淮赶紧微俯下身来，帮他崽崽揉着头，嘴里像哄着孩子似的哄着他崽，“不疼了，我帮你揉揉，好不好？”

说完还帮他吹了吹。

楚慕寒听到这话有一些无语，“神经，”他道：“你有病啊，突然停下来干嘛？”

“错了错了，老婆不要生气了嘛。”

宋江淮的眼神中带着委屈。

“你在叫什么啊？宋江淮！”顿了顿，楚慕寒又继续道：“撞疼的又不是你，你委屈什么？委屈的应该是我才对啊。”

但这不是宋江淮，又想起他在刚才和他在的表弟走那么近，两人还有说有笑，他就很生气，于是甩下脸子朝屋内走去。

宋江淮到屋里后坐在床边一直在思考这个问题。

这时的楚慕寒打开了门。

宋江淮这也才意识到他刚才没有锁门。

“哥哥，你气什么啊？”

宋江淮没出声。

他走到宋江淮身边坐下。

嘴里继续说道：“哥哥～”语气中带着魅惑和勾引，“我就是和弟弟聊了两句嘛，干嘛这么生气啊？”

宋江淮：“……”

楚慕寒继续勾引的说道：“反正以后都是要被你操的，弟弟又…”

他的话还没说完，宋江淮就转过身来，把人抱在怀中，用自己的嘴堵住了他的嘴。

“唔…”

这个吻落下的速度让楚慕寒没有反应过来，但也不影响这个吻持续的时间。

没错，很久。两人分开时，拉出了一条银丝，楚慕寒的嘴患上了麻木感，而且嘴巴也肉眼可见的肿了，眼角也挂着要掉不掉的眼泪，而一旁的宋江淮看着眼前人的这副样子却还有些意犹未尽和爽。

妈的，真是一只勾人的小狐狸精。

是的，宋江淮是个行动派。

他在面前人脑子还在嗡嗡作响的时候又吻了上去。

也不算是吻，这个过程中宋江淮一直嘬他的嘴。

楚慕寒觉着这是宋江淮迷惑行为。

吻就算了，怎么还嘬呢？

楚慕寒确实身体软了些，但不代表他没有力气了。他用仅存的力气推开了正在嘬他嘴的宋江淮。

嗓音有些许的沙哑，“你干嘛呀？”

“ 你的嘴很软，很好亲。”

宋江淮不知道的是他刚刚把面前人亲的有缺氧的状态。

宋江淮：“你先去洗澡。洗完澡我们聊聊这些年的事。”

“哦。”回应完楚慕寒便拿起毛巾朝浴室走去。

楚慕寒洗澡的时候心里在想，宋江淮会不会是他的救赎？

宋江淮就静静的坐在床上，等着楚慕涵洗完澡。

二十分钟后，楚慕寒出来了。

他上身穿着一件宽松的T恤，下身穿着裤衩子，这身衣服从上衣到下身都是纯白色的，不带有一点涂鸦和其他颜色。手里拿着毛巾，擦着湿漉漉的头发，眼睫毛上挂几滴水珠，十分动人。

宋江淮柔声道：“来，我帮你擦。”

“不用了，”楚慕寒说道，“谈谈吧。”

宋江淮不准备再去强求他。只是点了点头。

两人盘腿坐在床上，向对方诉说着这些年的事情。

宋江淮：“我看这几年你也是风韵犹存呐。”

楚慕寒笑了笑，“哪有，我当年退学后，其实去干过很多工作，比如会计。”

宋江淮：“那最后是怎么确定的这一行呢？”

楚慕寒：“因为会计不适合我。”

宋江淮不明白他说的这是什么意思，便询问他。

楚慕寒十分耐心的解释给宋江淮听，“会计这个职业在五行中属金，但金生水。”

宋江淮：“……”

楚慕寒知道宋江淮没听懂，又继续说道：“我算过我自己的属性是为水，我不能去触碰水金这三类。而作者这个职业又恰巧属木，这也在我能触碰的范围之内。因为[木旺得金， 方成栋梁]木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。懂了吗？”

宋江淮：“没，细说细说。”

楚慕寒在心中骂了他一句蠢蛋。

楚慕寒：“如果大自然是和谐的，那它本身就是自适应的简单但原则的运用，就可以用数学方法来描述它。科学探索方法就像剥葱头，要弄清楚层与层之间的关系。将万物遵循的基本法则用非常简单的方式，尤其是数学法则表示出来就是美丽优雅的普世真理。阴阳五行就是[万物遵循的基本法则]，从我们身边万事万物的存在与变化中一点一点，一层一层的剥开来，找出引起变化的本源。捕捉其内在的支配规律，用阴阳五行10干12支干支61周的数学公式表示出来！…”

宋江淮：“你要不先喝口水？”

楚慕寒用深邃的眼眸瞟了一眼宋江淮。

宋江淮被震撼到，“你继续。”

楚慕涵又认真起来，“阴阳包括五行，五行含有阴阳宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。[阳类]具有刚健，向上，发生，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性；[阴类]具有柔弱，向下收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。故在中往往存在反断的现象，这需要对阴阳的旺衰转换把握非常熟练才能做到。宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类[木][火][土][金][水]。这五类事物统称五行。木，火，土，金，水，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。应全面领会五行的真正内涵。”

说到这里楚慕寒停了下来。

楚慕寒：“还想听吗？”

宋江淮：“想的话你还会讲吗？”

楚慕寒没有回这句话，而是继续讲了起来，：“五行相生相克有[水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。][水克火，火克金金克木，木克土，土克水。]五行之间存在着相生相克的关系深刻是矛盾的两个方面，也就是阴阳两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生。就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，失误就会因被压制过分而丧元气走向衰败。在这个生克对立与统一的矛盾中，无论是生的过程还是克的过程，都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会像一方面倾斜发展。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现新的变化。”

“[金旺得水，方成器皿。，]金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。[火旺得水，方程相济]火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。[水旺得土，方成池沼]水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必将熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。[土旺得木，方能疏通]土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。[木旺得金， 方成栋梁]木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。”

“[木主仁]，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻。口齿发美，面色清白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干为人鄙下吝啬。[火主礼]，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火圣之人头小脚长，上尖下阔。浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。[土主信]，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠厚至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞面扁，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。[金主义]，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。[水主智]，其性聪，其情善，其未咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。”

“五行有‘金’‘木’‘水’‘火’‘土’。五方有‘东方’‘南方’‘中央’‘西方’‘北方’。五常有‘仁’‘礼’‘信’‘义’‘智’。五戒有‘杀’‘淫’‘妄’‘盗’‘酒’。五脏有‘肝’‘心’‘脾’‘肺’‘肾’。无毒有‘怒’‘恨’‘怨’‘恼’‘烦’。五色有‘青’‘赤’‘黄’‘白’‘黑’。以五脏为中心，五常为阳，五毒为阴，用五常之德，养五脏中和之气，去五毒之病根。拔阴取阳，可以治病，持戒养五元，可以成遵。接下来就是天干地支。接下来就是天干地。”

“天干[甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸]/阴天干[乙、丁、己、辛、癸]/阳天干[甲、丙、戊、庚、壬]/地支[子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、戌、酉、戌、亥]/阳地支[子、寅、辰、午、申、戌]/阴地支[丑、卯、巳、未、酉、亥]/甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。”

“十天干类神【甲[其为质也劲。其为性也真。其为色也青。其为味也酸。其为声也浊。其为体也方与长。其为用也荫与动。得时则为栋梁，失令则为废材。克战太过则为污腐无用，生旺太过则为漂泊无依。其性过于自负，不能娴于世故。]乙[其为质也润。其为性也曲。其为色也碧。其为味也酸甘。其为声也婉转。其为体也柔嫩。其为用也无差。得时则繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。]丙[其为质也廉。其为性也烈。其为色也紫赤。其为味也苦辣。其为声也苍雄。其为体也踝与腹。其为用也抑与扬。得时则辉煌，失令则灰槁。有可大之材而不能有恒，有转变之功而不可干犯。其性刚愎自用，惟好趋承。]丁[其为质也媚。其为性也顺。其为色也淡红。其为味也爽快。其为声也清亮。其为体也秀而扬。其为用也便而捷。得时则能销熔暴戾，洞察奸邪：失令则为穷愁呻吟，幽人婺妇。投其机则狎，当其锐则不可樱。其性柔佞，不可测识。]

戊[其为质也烈燥。其为性也耿介。其为味也甘辛。其为声也刚雄。其为体也涩而深。其为用也卤而粗。得时则豪雄万千，失令则柔懦痴愚。其性执拗，不可强制。]己[其为质也博厚。其为性也坦真。其为味也甘辛。其为声也婉切。其为体也沉而静。其为用也顺而柔。得时则陶熔品汇，失令亦抱质坚贞。其性宽宏，而不凝滞于物。]庚[其为质也刚劲。其为性也急锐。其为味也辛辣。其为声也雄尖。其为体也硬直。其为用也暴戾。得时逞其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。]辛[其为质也芒锐。其为性也柔刚。其为味也苦辣。其为声也铿锵。其为体也沉静，如锥处囊。其为用也坚耐，似玉出璞。得时则黄钟，失令则瓦缶。必持秋风，方能扶摇直上。]壬[其为质也润。其为性也淫。其为味也咸。其为声也洪。其为体也圆活。其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤病国。其性柔险，可与共忧，不可与共乐。]

癸[其为质也重。其为性也阴。其为味也浊。其为声也亮。其为体也沉厚，有沉溺由己之情。其为用也浅露，无包容涌蓄之量。得时则从龙变化，失令则摇尾乞怜。其性憨直，唯知排难解纷，不知察奸烛弊。]】【十二地支[又称十二支。子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥的总称。]地支十二个符号。